少女B站服

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从歌舞伎、能剧、鬼怪故事、水墨画中汲取营养而形成的日本传统美学。 用两对夫妻的聚散离合进行双线叙事,描写贪婪的“夫”由鬼迷心窍到幡然醒悟、摆脱欲望支配的过程,在此过程中等待男人回归正途的是忠心的、忍受命运悲剧性的“妻”。沟口聚焦于古典文学,而非小津镜头下战后日本逐渐解体的传统家庭,他采用运动镜头而非小津的固定镜头,在幕转换时亦多用“叠”而非小津的“切”,如果说小津的缪斯是原节子的话,沟口的缪斯则是田中绢代。 相比于《西鹤一代女》,影片在音乐处理上更富于技巧,沉闷的鼓点、清亮的锣、流莺般的琵琶、凄凄的箫声为影片赋予一层韵味,受到中国古典音乐影响的日本古典音乐似乎更讲究自然特性,“高山流水”“风吹草动”“叶落归秋”等自然音被乐器拟声化,是从声之“形”中提取的“神”。

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时代的、当代的男性统统消失,没有灵魂一般,全部沦为托起女性叙事的工具人,少女B站服甚至连“人”都不及,以这种方式来讲女性苦难与觉醒,成立吗?并不是要讲女性就非要讲男性不可,但也并非就应该这样刻意拆除。真正讨论过了女性问题吗?正因这样刻意,才更像是顾影自怜。要苦难就苦难,想觉醒就觉醒,上天入地,把厚重感全都抛弃了,平面化,碎片堆砌。自己又担心太平了,再刻意安排一些可憎的角色进去,故意制造冲突。全员做表情都难看到爆炸,摆拍,凹造型,凹英文环境,凹白右审美,半点未见美国语境的自由新风。奚美娟是唯一好的,可惜戏份太少。

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